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Video lezioni magistrali (in italiano)

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Philippe Audegean
Dei delitti e delle pene di Cesare Beccaria
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q0W6PPBIynU?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Philippe Audegean </h3> <h1>Dei delitti e delle pene di Cesare Beccaria</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><blockquote><p>Attraverso un’analisi del testo di Beccaria e del contesto-storico di appartenenza, si delinea una critica della ragion giuridica, della ragion e della violenza penale dei sistemi di giustizia.</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Carpi</p></blockquote></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br />Philippe Audegean </strong><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #212529;">è professore di Filosofia politica presso la Sorbonne Université</span></span>. Ha insegnato presso l’Università di Nizza, l’Università Ca’ Foscari di Venezia e l’Università di Rennes. Si occupa in particolare dell’Illuminismo italiano, di Cesare Beccaria e della figura di Leopardi, autore al quale dedica una parte importante delle sue attività di ricerca. Ha scritto diversi testi in francese e ha pubblicato una traduzione francese con introduzione e commento del <em>Dei delitti e delle pene </em>di Cesare Beccaria, con testo italiano a fronte a cura di Gianni Francioni. Tra le sue opere recenti in italiano segnaliamo: <em>Cesare Beccaria, filosofo europeo</em> (Roma 2014).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Enzo Bianchi
Misericordia. Pratiche di giustizia e di perdono
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/aggWG74kOmc?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Enzo Bianchi</h3> <h1>Misericordia. Pratiche di giustizia e di perdono</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>La misericordia, intesa come cura e amore del prossimo, è sovraordinata alla stessa legge? Quale nesso lega le pratiche di giustizia e la disposizione al perdono?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Enzo Bianchi</strong> </strong>è il fondatore della Comunità monastica ed ecumenica di Bose, di cui è stato priore fino al gennaio 2017. È ora membro della fraternità monastica Casa della Madia. Ha insegnato Teologia biblica presso la Facoltà di Filosofia dell’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. Esperto di mistica e di spiritualità, si è occupato a lungo della Scrittura e delle fonti del monachesimo dei primi secoli, è autore di commenti a libri della Bibbia (Genesi, Cantico dei Cantici, Apocalisse), svolge un’intensa attività di pubblicista ed è in dialogo con il mondo della cultura e dell’arte. Ha fondato la casa editrice le Edizioni Qiqajon, ha ricevuto diversi premi ed è membro a vita del Consiglio della Fondazione per le Scienze Religiose Giovanni XXIII di Bologna. È stato opinionista e recensore per diversi quotidiani ed è autore di oltre 300 pubblicazioni, tradotte in diverse lingue. Tra i suoi libri: <em>Ama il prossimo tuo</em> (con Massimo Cacciari, Bologna 2011); <em>Fede e fiducia</em> (Torino 2013); <em>Dono e perdono</em> (Torino 2014); <em>Raccontare l’amore. Parabole di uomini e donne </em>(Milano 2015); <em>Spezzare il pane. Gesù a tavola e la sapienza del vivere</em> (Torino 2015); <em>Gesù e le donne</em> (Torino 2016); <em>Ero straniero e mi avete ospitato</em> (Milano 2017); <em>La vita e i giorni. Sulla vecchiaia</em> (Bologna 2018); <em>«Non muri ma ponti». Per una cultura dell’incontro e del dialogo</em> (con Nunzio Galantino e Gianfranco Ravasi, Cinisello Balsamo 2018); <em>L’acqua è insegnata dalla sete. Riflessioni sull’errore umano</em> (con Piero Coda, Alessandro Deho’, Francesco Occhetto, Antonietta Potente, Luigi Verdi, Torino 2022); <em>Cosa c’è di là. Inno alla vita </em>(Bologna 2022); <em>Dove va la chiesa?</em> (Cinisello Balsamo 2023); <em>L’arte della preghiera</em> (Cinisello Balsamo 2024).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Joanna Bourke
Crudeltà. Come abbiamo reso ordinaria la violenza
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/81ekxv10nBU?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Joanna Bourke </h3> <h1>Crudeltà. Come abbiamo reso ordinaria la violenza</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>In che modo la violenza e la sua rappresentazione hanno invaso la nostra vita quotidiana, rendendo gli atti di uccisione e di dolore quasi “naturali” e al di là del raggio d’azione della compassione?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Joanna Bourke </strong> </strong>è professoressa di Storia presso il Birkbeck College di Londra e anche professoressa di Retorica al Gresham College di Londra, nonché titolare della cattedra di innovazione globale presso il Centro per lo studio della violenza dell’Università di Newcastle, Australia, e <em>fellow</em> della British Academy. Le sue ricerche spaziano dalla storia sociale ed economica dell’Irlanda tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, alle storie sociali delle classi lavoratrici britanniche tra il 1860 e gli anni Sessanta, alle storie culturali dei conflitti militari tra la guerra anglo-boera e il presente. Si è occupata di storia delle emozioni, in particolare della paura e dell’odio, e di storia della violenza sessuale. Negli ultimi anni i suoi studi si sono concentrati sulle questioni dell’umanità, della militarizzazione e del dolore. È in corso di pubblicazione in inglese: <em>Disgrace. Global Reflections on Sexual Violence</em> (Londra 2022), mentre, tra le sue opere recenti in italiano segnaliamo: <em>La seconda guerra mondiale</em> (Bologna 2005); <em>Paura. Una storia culturale</em> (Roma-Bari 2015).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Roberto Brigati
A chi va il giusto? Merito e distribuzione
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/MiV6WKqUKpI?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberto Brigati</h3> <h1>A chi va il giusto? Merito e distribuzione</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Come affrontare la problematica del riconoscimento del merito nell’ingranaggio della distribuzione sociale, evitando una doppia omologazione?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Roberto Brigati</strong> </strong> insegna Filosofia morale presso l’Università di Bologna, dove ha creato il gruppo interdisciplinare di studi “de morbo” su malattia, disabilità, corporeità. Le sue ricerche si occupano di antropologia filosofica, teoria della giustizia, filosofia della psicologia e della psicoanalisi, teorie della malattia e della definizione di normale/patologico, particolarmente in connessione con la malattia cronica e la disabilità. Tra le sue opere recenti segnaliamo: <em>Il giusto a chi va. Filosofia del merito e della meritocrazia</em> (Bologna 2015); <em>Introduzione al cinismo</em> (Bologna 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Massimo Cacciari, Natalino Irti
Passione per la giustizia. Su "Michael Koolhaas" di Heinrich von Kleist
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/o5QfAa_kP88?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Massimo Cacciari, Natalino Irti</h3> <h1>Passione per la giustizia. Su "Michael Koolhaas" di Heinrich von Kleist</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Fondandosi sul racconto di von Kleist, una conversazione che discute di giustizia ed ingiustizia, di diritto e di morale, di ribellione e di giudizio.</p><p>Letture: Valter Malosti</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Massimo Cacciari</strong> </strong>è professore emerito di Estetica presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano e membro dell’Accademia dei Lincei. Ha rivolto la sua attenzione alla crisi dell’idealismo tedesco e dei sistemi dialettici, valorizzando la critica della metafisica occidentale propria di Nietzsche e di Heidegger e seguendo la genealogia del pensiero nichilistico nei classici della mistica tardo-antica, medievale e moderna. Si è occupato di filosofia teoretica, politica e di estetica, indagando anche le questioni relative al diritto. Ha ricevuto diversi riconoscimenti e ha tenuto lezioni, corsi e conferenze presso numerose università e istituzioni europee. Tra i suoi libri: <em>Dell’Inizio</em> (Torino 1990, 2001 4<sup>a</sup> ed.); <em>Ama il prossimo tuo </em>(con Enzo Bianchi, Bologna 2011);<em> Il potere che frena </em>(Milano 2013);<em> Labirinto filosofico </em>(Milano 2014); <em>Filologia e filosofia </em>(Bologna 2015); <em>Re Lear. Padri, figli, eredi</em> (Caserta 2015); <em>Occidente senza utopie</em> (con Paolo Prodi, Bologna 2016); <em>Generare Dio</em> (Bologna 2017); <em>La mente inquieta. Saggio sull’Umanesimo</em> (Torino 2019); <em>Elogio del diritto</em> (con Natalino Irti e un saggio di Werner Jaeger, Milano 2019);<em>Il lavoro dello spirito</em> (Milano 2020); <em>La città. Nuova edizione</em> (Rimini 2021); <em>Paradiso e naufragio</em> (Torino 2022); <em>Metafisica concreta</em> (Milano 2023). È componente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>. </p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p><p><p><strong><strong>Natalino Irti</strong> </strong>è professore emerito di Diritto privato presso l’Università di Roma“La Sapienza” e socio nazionale dell’Accademia dei Lincei, nonché presidente dell’Istituto Italiano per gli Studi Storici di Napoli. È stato membro del Consiglio Nazionale Forense e ha ricoperto incarichi nel settore pubblico e privato, oltre ad aver diretto diverse riviste giuridiche. Dopo saggi di rigorosa tecnica giuridica, nei quali ha elaborato un’originale interpretazione del Codice civile a difesa dei diritti e degli interessi dei cittadini nelle epoche di crisi istituzionali, ha indagato anche le forme di un neopositivismo giuridico e ha aperto un assiduo dialogo con le discipline filosofiche, affidandolo a libri pubblicati insieme ad Emanuele Severino e a Massimo Cacciari. Tra i suoi libri: <em>Dialogo su diritto e tecnica </em>(con Emanuele Severino, Roma-Bari 2001); <em>Norma e luoghi. Problemi di geo-diritto</em> (Roma-Bari 2001); <em>Nichilismo giuridico</em> (Roma-Bari 2004); <em>Diritto senza verità</em> (Roma-Bari 2011); <em>L’uso giuridico della natura </em>(Roma-Bari 2013); <em>Del salire in politica. Il problema tecnocrazia </em>(Torino 2014); <em>Un diritto incalcolabile </em>(Torino 2016); <em>Elogio del diritto</em> (con Massimo Cacciari e un saggio di Werner Jaeger, Milano 2019); <em>Riconoscersi nella parola</em> (Bologna 2020); <em>Viaggio tra gli obbedienti</em> (Milano 2021); <em>Passione di giustizia. Intorno ad una novella di Heinrich von Kleist</em> (con Massimo Cacciari, Roma 2024). È stato il curatore della rubrica “Lo Spettatore” nell’edizione domenicale de “Il Sole 24 Ore”, i cui elzeviri sono stati pubblicati nella raccolta omonima: <em>Lo Spettatore</em> (Milano 2023).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Giuseppe Cambiano
Repubblica di Platone
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/uQV7EElc0EU?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Giuseppe Cambiano</h3> <h1>Repubblica di Platone </h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Attraverso un’analisi del testo di Platone e del contesto-storico di appartenenza, si approfondisce la nozione di giustizia, tra virtù, conoscenza, tecnica ed esercizio del potere.</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Giuseppe Cambiano</strong> </strong> è professore emerito di Storia della filosofia antica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. A partire da una rigorosa analisi storico-filosofica sui classici della filosofia greca, intorno ai temi delle scienze e delle tecniche, ha studiato la fortuna della <em>polis</em>, dei classici (Aristotele, Tucidide, Senofonte, Plutarco) e delle categorie del pensiero politico greco (repubblica, democrazia, libertà, giustizia) nella cultura europea moderna e contemporanea. Tra le sue opere recenti: <em>I filosofi in Grecia e a Roma. Quando pensare era un modo di vivere</em> (Bologna 2013); <em>Come nave in Tempesta. Il governo della città in Platone e Aristotele</em> (Roma-Bari 2016); <em>Filosofia italiana e pensiero antico </em>(Pisa 2016);<em> I moderni e la politica degli antichi. Tra Machiavelli e Nietzsche</em> (Bologna 2018); <em>Sette ragioni per amare la filosofia</em> (Bologna 2019); <em>La scienza e l’irrazionale. Immagini storiografiche della Grecia antica</em> (Pisa 2021); <em>Filosofia greca e identità dell’Occidente. Le avventure di una tradizione</em> (Bologna 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Barbara Carnevali
Riconoscimento. La forza e i limiti di un'idea
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/nExVFhE_unU?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Barbara Carnevali</h3> <h1>Riconoscimento. La forza e i limiti di un'idea</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Non più solo un concetto filosofico ma un'arma per le rivendicazioni giuridiche e uno slogan per manifestare in piazza: in quale modo la "lotta per il riconoscimento" sottende un modello egemonico? Come prendere atto delle sue ambivalenze e distinguere il riconoscimento come emancipazione dal riconoscimento come ideologia?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Barbara Carnevali</strong> </strong>è direttrice di studi in Filosofia e professoressa di Estetica sociale presso l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi. Insegna anche all’Accademia di architettura dell’Università della Svizzera Italiana (USI). Il suo lavoro ruota intorno alla nozione di Estetica Sociale, che riflette sul rapporto tra forme sociali e forme estetiche. Un’altra parte rilevante della sua ricerca è dedicata alla modernità filosofica, e in particolare alle forme dell’io moderno. Fa parte del comitato direttivo delle riviste “Intersezioni” e “European Journal of Philosophy”. Tra i suoi libri: <em>Romanticismo e riconoscimento. Figure della coscienza in Rousseau</em> (Bologna 2004); <em>Le apparenze sociali. Una filosofia del prestigio</em> (Bologna 2012), di cui si segnala l’edizione in inglese ampiamente rivista e aggiornata: <em>Social Appearances. </em><em>A Philosophy of Display and Prestige </em>(New York 2020); <em>La linea rossa. </em><em>Milano e il design della modernità</em> (in corso di pubblicazione, Milano 2024). È componente del Comitato Scientifico del Consorzio per il festival<em>filosofia</em>.</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Alessandro Carrera
Processo. Il mistero dell'innocenza da Kafka a Satta
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/owPSZHUBla4?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Alessandro Carrera</h3> <h1>Processo. Il mistero dell'innocenza da Kafka a Satta</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo vuoto'></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Alessandro Carrera</strong> </strong> è professore e direttore di Studi Italiani e di Culture e letterature del mondo presso l’Università di Houston, in Texas, nonché <em>visiting professor</em> presso l’Università degli Studi di Brescia. Traduttore, critico letterario e musicale, ha insegnato Letteratura italiana, Letteratura comparata ed Estetica in diverse università degli Stati Uniti e del Canada, paesi nei quali ha collaborato con gli Istituti italiani di cultura. Le sue ricerche si sono concentrate, con pubblicazioni sia in italiano che in inglese, sulla filosofia italiana e continentale, sulle letterature italiane e comparate, sulla musica classica e popolare. Ha pubblicato anche romanzi, racconti e raccolte di poesie, traducendo in italiano Graham Greene, le canzoni e le prose di Bob Dylan, e <em>Popism</em> di Andy Warhol. Dirige la rivista internazionale di poesia italiana “Gradiva” e ha curato l’edizione inglese di importanti opere di filosofi italiani contemporanei, tra i quali Emanuele Severino. Tra le sue opere recenti: <em>La consistenza della luce. Il pensiero della natura da Goethe a Calvino</em> (Milano 2010); <em>Il corpo tra volontà e rappresentazione. Schopenhauer, Nietzsche, Bloch</em> (Milano 2015); <em>Benedetto Croce in Texas. Storie di filosofia italiana in Nord America </em>(Bergamo 2017); <em>Filosofia del minimalismo, la musica e il piacere della ripetizione</em> (Monza 2018); <em>Il colore del buio. Rothko Chapel</em> (Bologna 2019); <em>Fellini, o della vita eterna. Da Gelsomina a Mastorna</em> (Milano 2020); <em>Il principe e il giurista. Giuseppe Tomasi Di Lampedusa e Salvatore Satta</em> (Napoli 2001, 2<sup>a</sup> ed. rivista e ampliata 2020); <em>La voce di Bob Dylan. Una spiegazione dell’America</em> (Milano 2001, 3<sup>a</sup> ed. rivista e ampliata 2021); <em>Anatomia degli Stati Uniti. Diario di un amore difficile </em>(Roma 2021); <em>Parole controtempo. Sapere</em> (Bologna 2023); <em>Stromboli. Rossellini e il sublime</em> (in corso di pubblicazione, Ancona 2023); <em>Polvere di stelle. Dalla musica delle sfere alla musica degli stadi</em> (in corso di pubblicazione, Milano 2023).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Adriana Cavarero
Antigone. Dalla dike alle leggi
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/3LnTDnRlk1A?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Adriana Cavarero</h3> <h1>Antigone. Dalla dike alle leggi</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>L’antica dike, rappresentata da Antigone, si contrappone alla giustizia di Creonte, che rappresenta la fondazione categoriale dell’ordine politico. Quale legge e quale giustizia?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Adriana Cavarero</strong> </strong> è professoressa onoraria di Filosofia politica presso l’Università di Verona. È stata <em>visiting professor</em> in molte università negli Stati Uniti e in Inghilterra. Tra le fondatrici del pensiero della differenza sessuale, con le sue ricerche ha fatto emergere le irrisolte questioni di genere nella tradizione filosofica. Teorica di un pensiero della differenza incarnato nella dimensione corporea dell’esistenza, ha ulteriormente sviluppato il tema dell’identità del Sé e della sua strutturazione nelle dinamiche interpersonali. Le sue riflessioni vertono, da un lato, sul significato della narrazione e dell’espressione vocale nella costituzione dell’identità e, dall’altro, sulle pratiche di violenza collettiva legate alle trasformazioni della guerra contemporanea. Tra le sue opere recenti: <em>A più voci. Filosofia dell’espressione vocale</em> (Milano 2003); <em>Il femminile negato. La radice greca della violenza occidentale</em> (Rimini 2007); <em>Orrorismo, ovvero della violenza sull’inerme</em> (Milano 2007); <em>Inclinazioni. Critica della rettitudine </em>(Milano 2013); <em>Platone</em> (Milano 2018); <em>Democrazia Sorgiva. Note sul pensiero politico di Hannah Arendt</em> (Milano 2019).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Enrico Cerasi
Grazia. L’eccedenza della giustizia
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/cWxg2NoihXI?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Enrico Cerasi</h3> <h1>Grazia. L’eccedenza della giustizia</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Può la grazia, come esperienza eccedente e donativa, essere un elemento essenziale per comprendere l’origine della giustizia e la realizzazione delle sue finalità?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Enrico Cerasi</strong> </strong>insegna Filosofia teoretica presso l'Università telematica Pegaso e Filosofia della religione presso l'Università San Raffaele di Milano. Si è occupato in particolare di Karl Barth e della teologia dialettica otto-novecentesca, del linguaggio religioso nelle sue dimensioni mitologiche e metaforiche, del nichilismo presente in alcune figure della cultura contemporanea come, ad esempio, nella produzione artistica di Luigi Pirandello. Tra le sue opere recenti: <em>Il paradosso della grazia. La teo-antropologia di Karl Barth</em> (Roma 2006); <em>Il mito nel cristianesimo. Per una fondazione metaforica della teologia</em> (Roma 2011); <em>Dire quasi la verità. Per una filosofia del linguaggio religioso </em>(Roma 2014); <em>La vita nuda. L’anarchismo filosofico di Luigi Pirandello</em> (Milano 2016); <em>Crisi del cristianesimo. Saggio su religione e modernità</em> (Roma 2021); <em>Tradire Dante. Riflessioni sull’enigma del male a partire dalla «Commedia» dantesca</em> (con F. Moretti, Milano 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Umberto Curi
Pena. Un paradossale corrispettivo della colpa
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/VSw4oo8JhJA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Umberto Curi</h3> <h1>Pena. Un paradossale corrispettivo della colpa</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quali sono gli elementi paradossali insiti in una logica della pena, così come i tratti aporetici di quei modelli di giustizia che presentano una concezione della pena come corrispettivo della colpa?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Umberto Curi</strong> </strong> è professore emerito di Storia della filosofia presso l’Università di Padova. Ha insegnato anche presso l’Università Vita-Salute San Raffaele di Milano. È stato <em>visiting professor </em>presso numerosi atenei europei e americani. Ha diretto la Fondazione culturale Istituto Gramsci-Veneto ed è stato membro del Consiglio direttivo della Biennale di Venezia. Nelle sue ricerche si è occupato della storia dei mutamenti scientifici per ricostruirne la dinamica epistemologica e filosofica, rivolgendosi a uno studio della tradizione filosofica imperniato sulla relazione tra dolore e conoscenza e sui concetti di <em>mythos </em>e <em>logos</em>, amore, guerra, verità, con particolare attenzione per la tragedia e il mito dell’antica Grecia. Nei suoi scritti, ha indagato anche la nozione filosofica di pena e le parole della cura, dedicando, inoltre, studi al rapporto tra il cinema e la filosofia, la poesia e le forme di narrazione contemporanee, il sogno e la realtà. Tra i suoi libri: <em>Straniero </em>(Milano 2010);<em>Via di qua. Imparare a morire</em> (Torino 2011); <em>L’apparire del bello. Nascita di un’idea </em>(Torino 2013); <em>La porta stretta. Come diventare maggiorenni</em> (Torino 2015); <em>I figli di Ares. Guerra infinita e terrorismo</em> (Roma 2016); <em>Le parole della cura. Medicina e filosofia</em> (Milano 2017);<em> Veritas indaganda</em> (Nocera Inferiore SA 2018); <em>Il colore dell’inferno. La pena tra vendetta e giustizia</em> (Torino 2019); <em>Film che pensano. Cinema e filosofia</em> (Milano 2020); <em>Parola ai film</em> (con Bartolo Ayroldi Sagarriga, Milano 2021); <em>La morte del tempo</em> (Bologna 2021); <em>Fedeli al sogno. La sostanza onirica da Omero a Derrida </em>(Torino 2021); <em>Parlare con Dio. Un’indagine fra filosofia e teologia</em> (Torino 2024).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Donatella Di Cesare
Vittime. Tra ingiustizia e risentimento
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/N51JoqWkx0w?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Donatella Di Cesare</h3> <h1>Vittime. Tra ingiustizia e risentimento</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Esiste un fenomeno per il quale le politiche della paura e del complotto rendono tutti potenziali vittime, depotenziando così il concetto stesso di ‘vittima’ e disgregando lo spazio pubblico?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p class="stile4"><strong><strong>Donatella Di Cesare</strong> </strong> è professoressa di Filosofia teoretica presso l’Università di Roma “La Sapienza”, dove è membro del Collegio di Dottorato. Si è occupata di temi relativi al linguaggio e all’ermeneutica, con particolare riferimento alla filosofia ebraica e all’esperienza della Shoah. Gli interrogativi etici e politici sulla violenza nell’età della globalizzazione l’hanno spinta a studiare il fenomeno della tortura e quello del terrore, indagando anche le figure dello straniero, del migrante e la questione della cittadinanza. Negli ultimi anni ha delineato una critica alla politica statuale contribuendo a rielaborare il concetto di democrazia. È presente nello spazio pubblico, dove ha svolto e svolge un’intensa attività giornalistica collaborando con quotidiani e riviste in Italia e all’estero. Ha collaborato con molti programmi televisivi di approfondimento culturale (Rai Cultura) e dibattito politico (Rai3, LA7). Ha fatto parte del Consiglio scientifico del CIR – Centro Rifugiati Italiano ed è ora membro della giuria del Tribunale Permanente dei Popoli. Tra le sue opere recenti: <em>Tortura </em>(Torino 2016);<em> Stranieri residenti. Una filosofia della migrazione</em> (Torino 2017); <em>Terrore e modernità</em> (Torino 2017); <em>Marrani. L’altro dell’altro</em> (Torino 2018); <em>Sulla vocazione politica della filosofia</em> (Torino 2018); <em>Virus sovrano. L’asfissia capitalistica</em> (Torino 2020); <em>Il tempo della rivolta</em> (Torino 2020); <em>Il complotto al potere</em> (Torino 2021); <em>Se Auschwitz è nulla. Contro il negazionismo</em> (nuova ed. ampliata, Torino 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Ivano Dionigi
Giustizia o politica? La lezione di Atene e Roma
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/https://youtu.be/VIMi7qpBUCc?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Ivano Dionigi </h3> <h1>Giustizia o politica? La lezione di Atene e Roma</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Cosa resta nella nostra cultura del dibattito sulla giustizia nel mondo classico, tra gli antichi greci e gli antichi romani?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong>Ivano Dionigi </strong>è professore emerito di Lingua e Letteratura latina ed è direttore del Centro studi “La permanenza del classico” presso l’Università di Bologna. Attualmente presidente del Consorzio AlmaLaurea, è stato Magnifico Rettore dell’Università di Bologna. Presidente della Pontificia Accademia di Latinità, dirige la rivista “Latinitas”; siede nel comitato scientifico redazionale di prestigiose riviste internazionali ed è membro effettivo di centri studi e accademie. La sua ricerca si è orientata su molteplici versanti: romano e greco, pagano e cristiano, classico e umanistico, latino e italiano, antico e moderno. Le indagini più recenti lo vedono impegnato nello studio della fortuna dei classici nella letteratura e nella cultura italiana moderna e contemporanea e nell’approfondimento dei rapporti fra discipline umanistiche e scienze “esatte”. Per quanto riguarda gli autori latini, la ricerca si è concentrata sulla letteratura filosofica, di cui ha fornito anche traduzioni d’autore, in particolare di Lucrezio e Seneca. Tra i suoi libri: <em>Il presente non basta. La lezione del latino</em> (Milano 2016); <em>Quando la vita ti viene a trovare. Lucrezio, Seneca e noi </em>(Roma-Bari 2018); <em>Osa sapere. Contro la paura e l’ignoranza</em>(Milano 2019); <em>Parole che allungano la vita. Pensieri per il nostro tempo</em> (Milano 2020); <em>Segui il tuo demone. Quattro precetti più uno</em> (Roma-Bari 2020); <em>Benedetta parola. La rivincita del tempo</em> (Bologna 2022); <em>Narrare humanum est. La vita come intreccio di storie e immaginazioni</em> (con Stefano Bartezzaghi, Maurizio Bettini, Lina Bolzoni, James Clifford, Silvia Vegetti Finzi, Luigi Zoja, Torino 2023); <em>L’apocalisse di Lucrezio. Politica, religione, amore</em> (Milano 2023).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Anna Donise
Empatia. Tra crudeltà e umanità
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/gdfwire_zi8?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Anna Donise</h3> <h1>Empatia. Tra crudeltà e umanità</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>L’empatia è un’alleata della crudeltà? Alle origini del senso di giustizia, in molti casi non è sufficiente sentire e comprendere l’altro, per collocarlo su un piano di comune umanità.</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Anna Donise</strong> </strong>è professoressa di Filosofia Morale presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell’Università di Napoli “Federico II”. È stata <em>visiting</em>presso diversi atenei in Germania, in Francia e negli Stati Uniti. Le sue ricerche si sono concentrate sul concetto di “soggettività” e sulle sue declinazioni etiche e gnoseologiche, con particolare riferimento al neokantismo, alla fenomenologia, alla teoria dei valori e alla riflessione sulla patologia psichica. Tra le sue opere recenti: <em>Ragione e sentimento. Ricerche di etica tra neokantismo e fenomenologia</em> (Napoli 2010); <em>Le ragioni dell’agire morale </em>(Milano 2014); <em>Critica della ragione empatica. Fenomenologia dell’altruismo e della crudeltà</em> (Bologna 2020).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Roberto Esposito
Eguaglianza. La dismisura democratica
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/MuOcjeqPLi4?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Roberto Esposito</h3> <h1>Eguaglianza. La dismisura democratica</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>In che modo, in un contesto democratico, la misura dell’eguaglianza si muta in dismisura, rendendone inattingibile la promessa di distribuzione, equità, parità?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Roberto Esposito</strong> </strong>è professore emerito di Filosofia teoretica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. È tra i fondatori del Centro di Ricerca sul Lessico Politico Europeo e del Centro Internazionale per il Lessico Giuridico e Politico Europeo. Attraverso l’analisi critica delle categorie politiche elaborate dai classici del pensiero filosofico moderno (in particolare su individuo, persona, comunità, tra Machiavelli e Rousseau), nelle sue ricerche ha sottolineato i limiti del politico nell’età contemporanea, in quanto organizzazione che necessariamente si confronta con il carattere irriducibile della forma vivente. Con l’“Italian Theory”, indagando i caratteri del pensiero italiano nella sua relazione differenziale con altri filoni della filosofia europea, in particolare francese e tedesca, si è occupato di una ri-concettualizzazione del paradigma del politico, oltre ad aver affrontato il rapporto tra teologia e politica e ad aver proposto una filosofia del pensiero istituente. Tra i suoi libri: <em>Le persone e le cose</em> (Torino 2014); <em>L’origine della politica. Hannah Arendt o Simone Weil?</em> (Roma 2014); <em>Da fuori. Una filosofia per l’Europa</em> (Torino 2016); <em>Politica e negazione. Per una filosofia affermativa</em> (Torino 2018); <em>Pensiero istituente. Tre paradigmi di ontologia politica</em> (Torino 2020); <em>Immunitas. Protezione e negazione della vita</em> (Torino 2002, 2<sup>a</sup> ed. 2020); <em>Istituzione</em> (Bologna 2021); <em>Immunità comune. Biopolitica all’epoca della pandemia</em> (Torino 2022); <em>Vitam instituere.Genealogia dell’istituzione</em> (Torino 2023); <em>I volti dell’avversario. L’enigma della lotta con l’Angelo</em> (Torino 2024).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Luciano Eusebi
Giustizia riparativa. Oltre il paradigma retributivo
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/jNR3roPDMpo?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Luciano Eusebi</h3> <h1>Giustizia riparativa. Oltre il paradigma retributivo</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quali sono le potenzialità di un’inversione culturale che oltrepassi la dimensione retributiva e corrispettiva? Verso quali forme di responsabilizzazione porta la giustizia riparativa?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Luciano Eusebi</strong> </strong>è professore di Diritto penale presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Ha insegnato anche presso l’Università Lateranense di Roma, l’Università di Chieti, Lumsa di Roma. È stato membro di Commissioni ministeriali sulla riforma delle sanzioni penali e in materia bio-giuridica. Nei suoi scritti ha approfondito, soprattutto, temi attinenti alla riforma del sistema sanzionatorio penale, ai criteri di prevenzione dei reati, agli elementi della colpevolezza e, in genere, alla teoria del reato. Ha dedicato vari studi, inoltre, a problematiche di rilievo bio-giuridico nonché al rapporto fra teorie della pena e pensiero teologico. Tra le sue opere recenti: <em>Dinamiche della volizione e libertà</em> (Milano 2008); <em>La chiesa e il problema della pena. Sulla risposta al negativo come sfida giuridica e teologica</em> (Brescia 2014); <em>Biobanche. Aspetti scientifici ed etico-giuridici </em>(Milano 2014); <em>Una giustizia diversa. Il modello riparativo e la questione penale</em> (Milano 2015).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Arianna Fermani
Etica Nicomachea di Aristotele
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/2Gg2lhptrkw?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Arianna Fermani</h3> <h1>Etica Nicomachea di Aristotele</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Attraverso un’analisi del testo e del contesto-storico di appartenenza, si delineano le tipologie di giustizia identificate da Aristotele.</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br />Arianna Fermani </strong>insegna Storia della filosofia antica presso l’Universita? di Macerata. È co-direttrice della Scuola Estiva di Filosofia Roccella Scholé “Remo Bodei” ed è stata Presidente dell’Associazione Internazionale “Collegium Politicum”. Ha curato le edizioni di alcune opere di Aristotele (<em>Le tre Etiche</em>, <em>Topici</em> e <em>Confutazioni Sofistiche</em>), occupandosi di etica e virtù nella filosofia antica. Tra le sue pubblicazioni: <em>Vita felice umana: in dialogo con Platone e Aristotele</em> (Macerata 2006, 2019 – 2<sup>a</sup> ed. italiana, con aggiunte e aggiornamenti); <em>L’etica di Aristotele. Il mondo della vita umana</em> (Brescia 2012); <em>L’educazione come «cura» e come «piena fioritura» dell’essere umano. Riflessioni sulla «paideia» in Aristotele</em> (Pistoia 2018); <em>Aristotele e l’infinità del male. Patimenti, vizi e debolezze degli esseri umani </em>(Brescia 2019); <em>Filosofia antica. Una prospettiva multifocale</em> (a cura di, con M. Migliori, Brescia 2020); <em>Virtù</em> (Milano 2021); <em>L’ eleganza del bene e le seduzioni del male. In dialogo con Aristotele</em> (Pistoia 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Luigi Ferrajoli
Crimini di sistema. Salvaguardare diritti e beni fondamentali
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/GPVvAYu9by0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Luigi Ferrajoli </h3> <h1>Crimini di sistema. Salvaguardare diritti e beni fondamentali</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Come inquadrare quelle gravi catastrofi sistemiche che violano i diritti fondamentali e la cui responsabilità sfugge alla semplice logica penale?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br />Luigi Ferrajoli</strong> è professore emerito di Filosofia del diritto presso l’Università degli Studi “Roma Tre” ed è stato giudice ed esponente di Magistratura Democratica. Protagonista del dibattito giuridico internazionale, ha contribuito a definire una nozione complessa di garantismo, come sistema di divieti e obblighi a carico non solo della sfera pubblica, ma anche dei poteri privati del mercato. Per la sua intensa attività di studioso, di giurista, di filosofo e teorico del diritto, è stato insignito, soprattutto in paesi di lingua latino-americana, di numerosi riconoscimenti istituzionali e accademici. Tra le sue opere recenti: <em>La democrazia attraverso i diritti. Il costituzionalismo garantista come modello teorico e come progetto politico</em> (Roma-Bari 2013); <em>La logica del diritto. Dieci aporie nell’opera di Hans Kelsen</em> (Roma-Bari 2016); <em>La democrazia costituzionale</em> (Bologna 2016); <em>Il paradigma garantista. Filosofia e critica del diritto penale</em> (Napoli 2014, 2016 2ª ed. ampliata); <em>Contro il creazionismo giudiziario</em> (Modena 2018); <em>Manifesto per l’uguaglianza</em> (Roma-Bari 2018); <em>Perché una Costituzione della Terra?</em> (Torino 2021); <em>Per una Costituzione della Terra. L’umanità al bivio</em> (Milano 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Maurizio Ferraris
Capacitazione. La produzione di valore nel vivere connessi
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/dDbCfbvYsmc?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Maurizio Ferraris </h3> <h1>Capacitazione. La produzione di valore nel vivere connessi</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quali sono quei processi di riconoscimento e capitalizzazione della produzione di valore generata dal vivere connessi?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Maurizio Ferraris </strong> </strong>è professore ordinario di Filosofia teoretica, presidente del LabOnt (“Laboratorio di Ontologia”) presso l’Università di Torino e Direttore dell’Istituto “Scienza Nuova” presso Università e Politecnico di Torino. Nelle sue ricerche filosofiche ha contribuito alla rielaborazione delle posizioni ermeneutiche ed è passato dalla proposta di una ontologia critica e sociale allo sviluppo di una posizione filosofica che può essere definita “nuovo realismo”, in alternativa al postmodernismo e al pensiero debole, procedendo inoltre verso un’ulteriore estensione dell’analisi degli oggetti sociali, attraverso i concetti di “documentalità” e “documanità”, a confronto con le potenzialità e i limiti del web. Tra i suoi libri: <em>Manifesto del nuovo realismo</em> (Roma-Bari 2012); <em>Documentalità. Perché è necessario lasciar tracce</em> (Roma-Bari 2014); <em>Postverità e altri enigmi</em> (Milano 2017); <em>Il denaro e i suoi inganni </em>(con John R. Searle, Torino 2018); <em>Scienza nuova. Ontologia della trasformazione digitale</em> (Torino 2018); <em>Documanità. Filosofia del mondo nuovo</em> (Roma-Bari 2021); <em>Post-Coronial Studies. Seicento sfumature di virus</em> (Torino 2021); <em>Agostino. Fare la verità</em> (Bologna 2022); <em>Umanesimo e tecnologia per una scienza nuova</em> (con Guido Saracco, Roma-Bari 2023); <em>Filosofia delle sfide globali</em> (con Chiara Fenoglio, Milano 2023); <em>Hysteresis. The External World</em> (Edinburgh 2024); <em>Imparare a vivere</em> (Roma-Bari 2024).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Gabrio Forti
Giudizio penale. Tra illusioni punitive e finalità rieducative
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/u8X-ecaECoA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Gabrio Forti</h3> <h1>Giudizio penale. Tra illusioni punitive e finalità rieducative</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale pena, tra vendetta e violenza? Come evitare che la dimensione punitiva cancelli le finalità riabilitative e preventive inscritte nella Costituzione?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Gabrio Forti</strong> </strong>è professore di Diritto penale e Criminologia, nonché Direttore dell’Alta Scuola “Federico Stella” sulla Giustizia penale e la Politica criminale dell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano ed è stato Preside della Facoltà di Giurisprudenza della stessa Università fino al 2018. Dopo un periodo di lavoro come funzionario presso la Commissione delle Comunità Europee a Bruxelles, ha insegnato nelle Facoltà di Giurisprudenza dell’Università degli Studi di Sassari e dell’Università Cattolica di Piacenza. Ha coordinato e coordina vari progetti di ricerca ed è membro del comitato scientifico di riviste giuridiche e culturali. Le sue ricerche indagano la responsabilità penale colposa, la criminalità economica e organizzata, i delitti contro la pubblica amministrazione, la rappresentazione mediatica del crimine, le questioni di teoria della giustizia di rilevanza politico-criminale e il rapporto tra giustizia e letteratura. Tra le sue opere recenti: <em>La cura delle norme. Oltre la corruzione delle regole e dei saperi</em> (Milano 2018); <em>Umanità in trincea. Voci di giustizia da una Grande Guerra senza pace</em> (con A. Provera e B. Spricigo, Milano 2019).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Simona Forti
Innocenza. Al di là del dualismo tra demoni malvagi e vittime assolute
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/SrlhvMJGpYE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Simona Forti</h3> <h1>Innocenza. Al di là del dualismo tra demoni malvagi e vittime assolute</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quando anche lo statuto di vittima può non conferire di per sé il certificato di innocenza, è possibile rimanere fedeli al paradigma “dostoevskijano” del male?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Simona Forti</strong> </strong>è professoressa di Filosofia politica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa. Ha insegnato a lungo Storia del pensiero politico contemporaneo presso l’Università del Piemonte Orientale, dove ha diretto anche il Centro di ricerca sulla Biopolitica BIOS. È stata <em>visiting professor</em> presso la Columbia University e Fulbright Distinguished Chair Professor presso la Northwestern University. Nei suoi studi ha ricostruito la struttura filosofica di alcune delle maggiori questioni politiche del Novecento e dell’epoca presente. Dopo aver dedicato numerosi lavori al fenomeno del totalitarismo (anche tramite l’analisi del pensiero di Hannah Arendt), si è occupata di ricostruire le implicazioni della biopolitica e del biopotere, indagando e rivisitando le categorie del politico. Tra i suoi libri: <em>Il totalitarismo </em>(Roma-Bari 2001); <em>La filosofia di fronte all’estremo. Totalitarismo e riflessione filosofica</em> (a cura di, Torino 2003); <em>Paranoia e politica</em> (a cura di, con Marco Revelli, Torino 2007); <em>I nuovi demoni. Ripensare oggi male e potere</em> (Milano 2012, di cui un’edizione ampiamente rivista è pubblicata dalla Stanford nel 2015); <em>Totalitarianism. A Borderline Idea in Political Philosophy</em> (Stanford, CA 2024).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Anna Elisabetta Galeotti
Rispetto. Tra riconoscimento e diritti
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/CJN3kZLqHPE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Anna Elisabetta Galeotti</h3> <h1>Rispetto. Tra riconoscimento e diritti</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quali sono le differenze tra stima, merito, riconoscimento, anche in relazione alla questione del diritto?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Anna Elisabetta Galeotti</strong> </strong> è professoressa di Filosofia politica presso l’Università del Piemonte Orientale. Ha trascorso frequenti e lunghi soggiorni come <em>research fellow</em> in centri di ricerca di università straniere (Cambridge, Istituto Universitario Europeo di Fiesole, Institute for Advanced Study, Princeton, St. Andrews University, Harvard). Si occupa di giustizia, tolleranza ed eguale rispetto, di distorsioni cognitive e <em>fake news</em> con il loro impatto sul piano sociale e politico. Tra le opere recenti: <em>Eguale rispetto</em> (con I. Carter e V. Ottonelli, Milano 2007); <em>Lo spazio del rispetto</em> (a cura di, Milano 2012); <em>Political Self-Deception</em> (Cambridge 2018).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Umberto Galimberti
La scuola e l'educazione delle emozioni e dei sentimenti
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/QBdKI-JGsiQ?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Umberto Galimberti</h3> <h1>La scuola e l'educazione delle emozioni e dei sentimenti</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale questione educativa si pone in merito allo sviluppo di competenze emotive nel sentire le sofferenze altrui, al fine di saper riconoscere le richieste di aiuto e le rivendicazioni di giustizia?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Umberto Galimberti</strong> </strong>è professore emerito di Filosofia della storia presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia, dove ha insegnato anche Psicologia dinamica, Filosofia morale e Antropologia culturale. Esperto di Karl Jaspers, di cui ha tradotto diversi testi, si è occupato anche del pensiero di Martin Heidegger e Carl Gustav Jung, dei legami tra psicopatologia e filosofia, di psichiatria fenomenologica, dei limiti della psicoanalisi e di pratica filosofica. Fissando il proprio sguardo sui confini tra ragione e follia, nei suoi studi ha indagato con metodo genealogico le nozioni di simbolo, corpo e anima, rendendo visibili le tracce del sacro che persistono nella nostra civiltà dominata dalla tecnica e dedicando studi al disagio giovanile nell’età del nichilismo. Recentemente, ha pubblicato alcuni volumi che si rivolgonoad un pubblico di giovani, con un’opera di adattamento delle parole della filosofia. Ha collaborato con “La Repubblica” ed è presente nel dibattito pubblico. L’editore Feltrinelli pubblica l’edizione delle sue <em>Opere</em>, tra cui alcune sono state tradotte in francese, tedesco, olandese, spagnolo, portoghese, sloveno, ceco, greco e giapponese. Tra i suoi libri: <em>Eros e psiche</em> (Milano 2012); <em>Giovane, hai paura?</em> (Venezia 2014); <em>La parola ai giovani. Dialogo con la generazione del nichilismo attivo</em> (Milano 2018); <em>Avventure e disavventure della verità</em> (Nocera inferiore SA 2018); <em>Nuovo dizionario di psicologia, psichiatria, psicoanalisi, neuroscienze</em> (Milano 2018); <em>Heidegger e il nuovo inizio. Che cosa significa pensare</em> (Milano 2020); <em>L’età della tecnica e la fine della storia</em> (Napoli-Salerno 2021); <em>Il libro delle emozioni</em> (Milano 2021); <em>La condizione giovanile nell’età del nichilismo</em> (Napoli-Salerno 2022); <em>L’etica del viandante</em> (Milano 2006 e 2023); <em>Le grandi domande. Filosofia per giovani menti</em> (con Luca Mori, Milano 2024).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Carlo Galli
Pace e guerra. Le vicende della "guerra giusta"
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/jgwXUhYoxvY?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Carlo Galli</h3> <h1>Pace e guerra. Le vicende della "guerra giusta"</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Tra ordine giuridico e rapporti di forza, come delineare i confini di guerra e pace?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p></p><p><strong><strong>Carlo Galli</strong> </strong>ha insegnato Storia delle dottrine politiche presso l’Università di Bologna. È stato a lungo presidente della Fondazione Gramsci Emilia-Romagna e direttore della rivista “Filosofia politica”. Ha ideato e dirige numerose collane scientifiche presso diversi editori, collabora con il quotidiano “La Repubblica”. I suoi interessi di ricerca riguardano in particolare la storia del pensiero politico moderno e contemporaneo; nei suoi studi ha analizzato le categorie politiche moderne (tra cui Stato, sovranità, rappresentanza, guerra) nella loro trasformazione storico-concettuale. Ha pubblicato volumi e saggi sulla Scuola di Francoforte, sui pensatori controrivoluzionari francesi, su Machiavelli, Thomas Hobbes, Hannah Arendt, Richard Strauss, Eric Voegelin, Karl Löwith, Ernst Jünger, Carl Schmitt, Ugo Grozio, Francisco de Vitoria, Ludovico Antonio Muratori, curando anche alcune edizioni e traduzioni dei testi. Le sue opere sono tradotte in inglese, francese, tedesco, spagnolo. Tra le sue pubblicazioni: <em>Il disagio della democrazia</em> (Torino 2011); <em>I riluttanti. Le élites italiane di fronte alla responsabilità</em> (Roma-Bari 2012); <em>Itinerario nelle crisi</em> (Milano 2013); <em>Riforma costituzionale: le ragioni del No </em>(Roma-Bari 2016); <em>Democrazia senza popolo. Cronache dal Parlamento sulla crisi della politica italiana</em> (Milano 2017); <em>Marx eretico </em>(Bologna 2018); <em>Sovranità </em>(Bologna 2019); <em>Guerra</em> (a cura di, Roma-Bari 2004, 2019<sup>5</sup>); <em>Forme della critica. Saggi di filosofia politica</em> (Bologna 2020); <em>Platone, la necessità della politica</em> (Bologna 2021); <em>Ideologia</em> (Bologna 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Tommaso Gazzolo
Che cos'è la dottrina pura del diritto? di Hans Kelsen
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/chXk2QL25ew?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Tommaso Gazzolo</h3> <h1>Che cos'è la dottrina pura del diritto? di Hans Kelsen</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale ruolo ha avuto l’opera di Kelsen nell’elaborazione della dottrina del positivismo giuridico, anche in relazione a possibili esiti nichilistici?</p><p> </p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Tommaso Gazzolo</strong> </strong>insegna Filosofia del diritto presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell’Università degli Studi di Sassari. Si occupa di ricezione e filosofia dell’Illuminismo, storia della filosofia del diritto, filosofia ed etica. Tra le sue opere recenti: <em>Scetticismo e autorità. La filosofia del diritto di Giuseppe Rensi (1912-1922)</em> (Roma 2012); <em>La scrittura della legge. Saggio su Montesquieu</em> (Napoli 2014); <em>Essere/Dover-essere. Saggio su Hans Kelsen</em> (Milano 2016); <em>Il caso giuridico. Una ricostruzione giusfilosofica</em> (Torino 2018);<em> Una doppia appartenenza. Tullio Ascarelli e la legge come interpretazione</em> (Pisa 2019); <em>Che cos’è la dottrina pura del diritto? Di Hans Kelsen</em> (a cura di, Milano 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Paola Giacomoni
Rabbia. Tra espressione dell'offesa e genesi del risentimento
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/c4AI1rjrqA8?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Paola Giacomoni</h3> <h1>Rabbia. Tra espressione dell'offesa e genesi del risentimento</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Qual è la strutturale ambivalenza dell’ira, tra esternazione dell’offesa, indignazione e risentimento, all’interno di una relazione pubblica e con il rischio di deriva in una politica del risentimento?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Carpi </p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Paola Giacomoni</strong> </strong>è professoressa di Storia della filosofia presso l’Università degli Studi di Trento. È stata <em>visiting professor</em> presso la Columbia University di New York e l’École des Hautes Études a Parigi. Si occupa di storia delle idee e della relazione tra la filosofia e il pensiero scientifico, da Descartes fino alle ricerche più recenti. I suoi studi trattano di filosofia della natura e della terra, e, negli ultimi anni, del tema delle emozioni e della loro rilevanza cognitiva, in particolare nel caso di quelle emozioni che vengono chiamate “negative”, come la rabbia. Ha pubblicato diversi saggi di rilievo internazionale. Tra le sue opere recenti: <em>Ardore. Quattro prospettive sull’ira da Achille agli Indignados</em> (Roma 2014); <em>The Light of the Emotions: Passions and Emotions in the Seventeenth-Century French Culture</em> (Nuncius 2018);<em> Il nuovo laboratorio della natura. La montagna e l’immagine del mondo dal Rinascimento al Romanticismo</em> (Milano 2019).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Benedetta Giovanola
Quale eguaglianza? Princìpi di giustizia sociale
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/5XTfLFuVFpo?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Benedetta Giovanola</h3> <h1>Quale eguaglianza? Princìpi di giustizia sociale</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Tra i criteri distributivi dell’egualitarismo della sorte e quelli dell’egualitarismo socio-relazionale, quale eguaglianza corrisponde meglio ai princìpi della giustizia sociale?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br />Benedetta Giovanola </strong>insegna Filosofia morale presso l’Università di Macerata. Si occupa di filosofia morale ed etica applicata, in particolare di etica sociale ed etica economica, di <em>business ethics</em> e responsabilità sociale d’impresa, di etica pubblica e teorie della giustizia. Tra le sue opere recenti: <em>Nietzsche e l’Aurora della misura </em>(Roma 2002); <em>Critica dell’uomo unilaterale. La ricchezza antropologica in K. Marx e F. Nietzsche</em> (Macerata 2007);<em> Oltre l’homo oeconomicus. Lineamenti di etica economica</em> (Napoli 2012); <em>Etica pubblica, giustizia sociale, diseguaglianze</em> (a cura di, Roma 2016); <em>Giustizia sociale. Eguaglianza e rispetto nelle società diseguali</em> (Bologna 2018).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Anne Lafont
Patrimoni contesi. Giustizia e diritti dei simboli
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Gl1am9kjxuI?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Anne Lafont</h3> <h1>Patrimoni contesi. Giustizia e diritti dei simboli</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quand’è che la contestazione del patrimonio diventa una questione di giustizia e di negoziazione simbolica? Tra Black Lives Matter e crisi ucraina.</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Anne Lafont</strong> </strong>è storica dell’arte, docente e direttrice di ricerca presso l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi. Ha studiato in Canada, in Francia e a Villa Medici a Roma. Lavora anche con i musei e ha contribuito alla mostra “Le Modèle noir de Géricault à Matisse” al Musée d’Orsay nel 2019. Le sue ricerche si radicano sulla riflessione epistemologica della storia dell’arte e sui mondi visivi nella loro diversità (dai capolavori alle arti grafiche) per quanto riguarda ciò che producono sul sé e sull’“altro” in tutti gli aspetti della nostra vita, occupandosi in particolare di appropriazione culturale, costruzione visiva della razza in epoca moderna e dello sviluppo dell’arte africana nei discorsi e nelle pratiche a partire dal XVII secolo. Tra le sue opere recenti segnaliamo: <em>L’Art et la race. L’Africain (tout) contre l’œil des Lumières</em> (Dijon 2020).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Anna Maria Lorusso
Sdegno. Tra scandalo etico e sensazionalismo
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/0mL3-F8bgGw?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Anna Maria Lorusso</h3> <h1>Sdegno. Tra scandalo etico e sensazionalismo</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>In che modo lo sdegno è disposizione attivatrice nei confronti dell’ingiustizia, in particolare nel caso di immagini ad alto impatto?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Anna Maria Lorusso</strong> </strong>insegna Semiotica, è parte del gruppo di ricerca sulla memoria e i traumi culturali “Trame” e direttrice del Master in Editoria cartacea e digitale presso l’Università di Bologna. Dal 2017 al 2021, è stata presidentessa dell’Associazione Italiana di Studi Semiotici. È stata inoltre <em>visiting professor</em> negli Stati Uniti, in Cile, in Australia, in Canada e in Argentina. I suoi interessi di ricerca vertono sulla dimensione retorico-discorsiva della cultura: forme di narrazioni collettive, figure retoriche dominanti, modalità discorsive di stabilizzazione, cambiamento e traduzione di stereotipi e luoghi comuni. Si occupa di memoria ed eredità culturale, di narratologia e narrazioni sociali, delle forme di “popolarizzazione” della storia, attraverso i diversi media. È vicedirettrice di “Versus. Quaderni di studi semiotici” e ha collaborato con l’inserto culturale domenicale de “Il Sole 24 Ore”. Tra le sue opere recenti: <em>Semiotica del testo giornalistico </em>(con Patrizia Violi, Roma-Bari 2004);<em> Metafora e conoscenza</em> (Milano 2005); <em>La trama del testo. Problemi, analisi, prospettive semiotiche </em>(Milano 2006); <em>Umberto Eco. Temi, problemi e percorsi semiotici</em> (Roma 2008); <em>Semiotica della cultura</em> (Roma-Bari 2010); <em>Postverità. Fra reality tv, social media e storytelling </em>(Roma-Bari 2018); <em>L’utilità del senso comune</em> (Bologna 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Sebastiano Maffettone
Una teoria della giustizia di John Rawls
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/8RcETplRixA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Sebastiano Maffettone</h3> <h1>Una teoria della giustizia di John Rawls</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Attraverso un’analisi del testo di Rawls e del contesto storico di appartenenza, si delinea la teoria della giustizia sociale e politica come equità.</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Sebastiano Maffettone</strong> </strong>è professore di Filosofia politica presso l’Università Luiss di Roma. Ha tenuto lezioni e seminari presso numerose università di Europa, Asia, Africa Australia e Nord America (dove è stato <em>visiting professor</em> a Harvard, NJU, Columbia, UPenn). Oltre all’impegno accademico, ha svolto vari incarichi pubblici ed è stato editorialista di diversi giornali. Ha recentemente fondato l’Osservatorio di etica pubblica <em>Ethos</em> (Business School Luiss). Dirige la rivista “Filosofia e Questioni Pubbliche”. Ha tradotto e diffuso il pensiero di John Rawls in Italia ed è autore di numerosi volumi nell’ambito della filosofia morale, politica e sociale. Tra le sue opere recenti: <em>La pensabilità del mondo. Filosofia e governanza globale</em> (Milano 2006); <em>I fondamenti del liberalismo</em> (con R. Dworkin, Roma-Bari 2008);<em> Introduzione a Rawls </em>(Roma-Bari 2010); <em>Un mondo migliore. Giustizia globale tra Leviatano e Cosmopoli</em> (Milano 2013); <em>Filosofia politica. Una piccola introduzione</em> (Milano 2015); <em>Il valore della vita. Cosa conta davvero e perché</em> (Milano 2016); <em>Karl Marx nel XXI secolo</em> (Milano 2018); <em>Politica. Idee per un mondo che cambia</em> (Firenze 2019); <em>Il quarto shock: come un virus ha cambiato il mondo</em> (Milano 2020).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Avishai Margalit
Una pace giusta o giusto una pace?
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/p9JUFHbloEs?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Avishai Margalit</h3> <h1>Una pace giusta o giusto una pace?</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale statuto morale ha il compromesso fatto per amore della pace a scapito della giustizia? Sulla tensione tra pace e giustizia.</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Avishai Margalit</strong> </strong>è Schulman Professor Emeritus di Filosofia presso l’Hebrew University of Jerusalem, precedentemente è stato George F. Kennan Professor in Filosofia e Relazioni internazionali moderne presso l’Institute for Advanced Study di Princeton. Ha tenuto conferenze anche ad Oxford e ad Harvard. Tra i maggiori pensatori della condizione umana contemporanea, si è distinto per l’elaborazione di una teoria della giustizia fondata sulla ricerca di una società “decente” e per i suoi lavori sull’etica della memoria. Ha studiato le implicazioni morali del conflitto israelo-palestinese e più in generale il rapporto tra Islam e Occidente ed è tra i fondatori del movimento pacifista israeliano “Peace Now”. Tra le sue opere in italiano: <em>La società decente</em> (Milano 1998); <em>Volti d’Israele</em> (Roma 2000); <em>Occidentalismo. L’Occidente agli occhi dei suoi nemici</em> (con I. Buruma, Torino 2004); <em>L’etica della memoria</em> (Bologna 2006); <em>Sporchi compromessi</em> (Bologna 2011); <em>Sul tradimento</em> (Torino 2017).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Michela Marzano
Memoria. Riappropriarsi del vissuto, fare i conti col passato
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/-Ea5zseVtso?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Michela Marzano</h3> <h1>Memoria. Riappropriarsi del vissuto, fare i conti col passato</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quali sono i modi possibili per ‘riparare’ la memoria, mediante il nesso tra identità e ricordo e facendo anche i conti col passato comune?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Michela Marzano</strong> </strong>è professoressa di Filosofia morale presso l’Università Paris V - René Descartes, ora Paris-Cité, dove ha diretto il Dipartimento di Scienze sociali (SHS - Sorbona). È membro ordinario del Centro di ricerca sui legami sociali (CERLIS, con il CNRS e le Università Paris-Cité e Sorbonne Nouvelle). Si occupa dello statuto del corpo e della condizione umana nell’epoca contemporanea: la sua ricerca ha come obiettivo quello di sviluppare una riflessione sulla giustificazione morale delle scelte e delle decisioni individuali, sia nel caso di situazioni sollevate dalle nuove tecniche mediche e biologiche, sia nel caso di situazioni morali, sociali e politiche come quelle riguardanti la libera disposizione del corpo o l’esercizio della violenza. Dopo aver approfondito in particolare il rapporto tra etica e sessualità, le logiche relazionali sottese ai rapporti affettivi, la questione di genere e le forme del potere biopolitico nelle organizzazioni aziendali, ha affrontato anche le questioni dell’amore e della memoria. È editorialista del quotidiano “La Stampa”. Tra i suoi libri in italiano: <em>La filosofia del corpo </em>(Genova 2010); <em>Etica Oggi. Fecondazione eterologa, “guerra giusta”, nuova morale sessuale e altre questioni contemporanee </em>(Trento 2011); <em>Volevo essere una farfalla </em>(Milano 2011); <em>L’amore è tutto: è tutto ciò che so dell’amore</em> (Torino 2013); <em>Il diritto di essere io</em> (Roma-Bari 2014); <em>Non seguire il mondo come va. Rabbia, coraggio, speranza e altre emozioni politiche </em>(Torino 2015); <em>Papà, mamma e gender</em> (Torino 2015); i romanzi: <em>L’amore che mi resta </em>(Torino 2017); <em>Idda </em>(Torino 2019); <em>Stirpe e vergogna</em> (Milano 2021, Premio Mondello); <em>Sto ancora aspettando che qualcuno mi chieda scusa</em> (Milano 2023).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Stefano Massini
Vita e destino. Possiamo diventare ciò di cui siamo capaci?
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/ji3xDvotcwo?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Stefano Massini</h3> <h1>Vita e destino. Possiamo diventare ciò di cui siamo capaci?</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Dalla tragedia antica ai romanzi di Dickens e alla letteratura distopica, quanto è inane lo sforzo di esprimere capacità e talenti, tra colpevolizzazioni e paradossali accuse?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Stefano Massini</strong> </strong>, scrittore, drammaturgo e narratore, è il primo autore italiano ad aver vinto il Tony Awards, l’Oscar del teatro americano, oltre ad aggiudicarsi sia il Drama League Award 2022 che l’Outer Critics Circle Award 2022.<strong> </strong>Compositore e “scompositore” di parole, la narrazione è per lui il grimaldello che lo porta, come un rabdomante, a rintracciare e collegare storie ricreandole dai materiali più diversi. I suoi testi sono tradotti in più di 30 lingue e portati in scena da registi come Luca Ronconi o il premio Oscar Sam Mendes. Sono molto popolari i suoi interventi televisivi a <em>Piazzapulita</em> (LA7), ha inoltre condotto su RAI3 <em>Ricomincio da Rai 3 </em>e il recente <em>Riserva indiana</em>, in cui i racconti si intrecciano e fondono con la musica e le interpretazioni degli artisti più interessanti della scena musicale italiana, per dare voce ai sentimenti, alle passioni civili, ai diritti dimenticati e alle tematiche sociali di attualità. Ha partecipato al Festival di Sanremo 2024 insieme a Paolo Jannacci con la canzone <em>L’uomo nel lampo</em> dedicata alle morti sul lavoro. Scrive come critico letterario ed editorialista per “La Repubblica”, oltre a curare la rubrica settimanale “Manuale di Sopravvivenza”. Ha ricevuto alcuni dei massimi premi in Europa (Prix Médicis Essai, Prix Meilleur Livre Étranger, premio Selezione Campiello, premio Super Mondello, premio De Sica, Prix “Meilleur Auteur Vivant Les Cyranos 2023”). Tra i suoi libri: <em>Qualcosa sui Lehman </em>(Milano 2016);<em> Dizionario inesistente </em>(Milano 2018); <em>Ladies Football Club</em> (Milano 2019, Premios Max, Oscar del teatro spagnolo 2024); <em>Eichmann: dove inizia la notte. Dialogo fra Hannah Arendt e Adolf Eichmann </em>(Roma 2020); <em>Manuale di sopravvivenza. Messaggi in bottiglia d’inizio millennio</em> (Bologna 2021);<em> Manhattan Project</em> (Torino 2023); <em>Mein Kampf: da Adolf Hitler</em> (Torino 2024).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Ferdinando Menga
Responsività. Giustizia per le generazioni future
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/U_RVd7-YLA8?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Ferdinando Menga</h3> <h1>Responsività. Giustizia per le generazioni future</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale soggettività politica, basata sull’alterità e sull’esposizione al futuro, lascia affiorare il fecondo e intrinseco tratto responsivo del meccanismo della rappresentanza?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Ferdinando Menga</strong> </strong>è professore di Filosofia del Diritto presso l’Università della Campania “Luigi Vanvitelli” ed è Adjunct Research Fellow presso l’Università di Tübingen. È co-direttore delle riviste “Etica & Politica” ed “Endoxa/Prospettive sul presente”. Si occupa di filosofia giuridica, politica e morale moderna e contemporanea nell’ambito della tradizione continentale, con particolare interesse per la fenomenologia tedesca e francese, l’ermeneutica e il post-strutturalismo. Ha scritto numerosi articoli su riviste nazionali ed internazionali in merito a tematiche etiche, filosofico-giuridiche e filosofico-politiche. Tra le sue opere recenti: <em>La passione del ritardo. Dentro il confronto di Heidegger con Nietzsche</em> (Milano 2004); <em>Potere costituente e rappresentanza democratica. Per una fenomenologia dello spazio istituzionale</em> (Roma 2010); <em>L’appuntamento mancato. Il giovane Heidegger e i sentieri interrotti della democrazia</em> (Macerata 2010); <em>La mediazione e i suoi destini. Profili filosofici contemporanei fra politica e diritto </em>(Verona 2012); <em>Lo scandalo del futuro. Per una giustizia intergenerazionale </em>(Roma 2016); <em>L’emergenza del futuro. I destini del pianeta e le responsabilità del presente</em> (Roma 2021); <em>Etica intergenerazionale </em>(Brescia 2021).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Salvatore Natoli
La virtù e il merito
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/byq5K7ETmVA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Salvatore Natoli</h3> <h1>La virtù e il merito</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Virtù e merito sono entrambi agonistici (perché anche la prima è in concorrenza, contro il vizio): ma praticare il bene può essere solo un principio performativo?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Salvatore Natoli</strong> </strong>è stato a lungo professore di Filosofia teoretica presso l’Università di Milano-Bicocca. Ha insegnato anche presso l’Università Ca’ Foscari di Venezia e l’Università di Milano Statale. Siede nella redazione di numerose riviste scientifiche ed è presente nel dibattito filosofico e culturale contemporaneo. Ha rivolto la sua attenzione al senso del divino nell’epoca della tecnica e alla possibilità di un’etica che sappia confrontarsi con il rapporto tra felicità e virtù e con gli aspetti della corporeità e del sacro, sottovalutati dal razionalismo classico. Ha indagato l’esperienza del dolore, dedicando studi anche alla teoria dell’azione, alle forme del fare e al fine della politica. Tra i suoi libri:<em>L’edificazione di sé. Istruzioni sulla vita interiore</em> (Roma-Bari 2010); <em>I comandamenti. Non ti farai né idolo né immagine</em> (con Pierangelo Sequeri, Bologna 2011); <em>Le verità del corpo </em>(Milano 2012); <em>Le inquietudini della fede </em>(Venezia 2014); <em>I nodi della vita</em> (Brescia 2015); <em>Il rischio di fidarsi</em> (Bologna 2016); <em>Scene della verità</em> (Brescia 2018); <em>L’animo degli offesi e il contagio del male</em> (Milano 2018); <em>Il fine della politica. Dalla «teologia del regno» al «governo della contingenza»</em> (Torino 2019); <em>Uomo tragico, uomo biblico. Alle origini dell’antropologia occidentale </em>(Brescia 2019); <em>L’uomo dei dolori </em>(Bologna 2020); <em>Il linguaggio della verità. Logica ermeneutica. Nuova ediz.</em> (Brescia 2022); <em>Il posto dell’uomo nel mondo. Ordine naturale, disordine umano</em> (Milano 2022); <em>Dolore </em>(con MichaelDavide Semeraro, Trento 2013, 2023).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Brunilda Pali
Iconografie della giustizia riconciliativa
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/cZLU78r53CA?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Brunilda Pali</h3> <h1>Iconografie della giustizia riconciliativa</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Oltre l’iconografia convenzionale della giustizia incentrata sulla bilancia e sulla spada, quali possono essere le rappresentazioni iconiche dei modelli di giustizia transizionale e riparativa?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Brunilda Pali</strong> </strong>è ricercatrice postdoc presso l’Istituto di Criminologia della KU Leuven e ha insegnato anche presso il Dipartimento di Scienze politiche dell’Università di Amsterdam. Oltre alla criminologia, ha una formazione in Psicologia (Università del Bosforo, Istanbul), Studi di genere (Università Centrale Europea, Budapest) e Studi culturali (Università Bilgi, Istanbul). È segretaria del comitato del Forum europeo per la giustizia riparativa (EFRJ). Si occupa di giustizia riparativa e di diritti umani, di movimenti dei rifugiati e di violenza sessuale, di sicurezza e controllo del crimine nelle città intelligenti, di regimi carcerari e pene detentive, di criminalizzazione della solidarietà, di giustizia ambientale e delle arti. Ha curato diverse pubblicazioni in lingua inglese sulla giustizia riparativa.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Marco Pallavicini
La misura del cosmo. Da Galileo ad Einstein
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/w4i3WpSaCWE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Marco Pallavicini</h3> <h1>La misura del cosmo. Da Galileo ad Einstein</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Il cambio di passo dal macroscopico al microscopico è segnato da una nuova idea di misurabilità della realtà fisica e dal fondamentale cambiamento che si apre con Einstein, Planck, Heisenberg e altre menti illuminate.</p><p>Conduce: Marco Cattaneo<br />In collaborazione con: INFN - Istituto Nazionale di Fisica Nucleare</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Marco Pallavicini</strong> </strong>è professore di Fisica generale e Fisica delle astroparticelle presso l’Università di Genova. Si occupa di ricerca, didattica e divulgazione scientifica, è vicepresidente dell’INFN – Istituto Nazionale di Fisica Nucleare. Ha indagato la fisica delle particelle, delle astroparticelle e del neutrino, conducendo numerosi progetti scientifici. Ha lavorato a lungo presso il Fermilab negli Stati Uniti, allo SLAC di Stanford e presso i Laboratori Nazionali del Gran Sasso, per la ricerca di materia oscura (esperimento Borexino, neutrino). In collaborazione con ASI ed ESA, lavora al progetto EUSO, sui raggi cosmici di altissima energia. È attualmente Principal Investigator ERC-Adv per il progetto SOX e ha avviato un’attività a lungo termine sul progetto DUNE negli Stati Uniti e nel contesto della missione EUCLID dell’ESA, sulla fisica dei neutrini, la materia oscura e l’energia oscura. È autore di molte pubblicazioni scientifiche.</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Vittorio Emanuele Parsi
Potere e risorse. Competizione strategica e ordine globale
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/ST5fn3HAHu8?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Vittorio Emanuele Parsi</h3> <h1>Potere e risorse. Competizione strategica e ordine globale</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Sulla base dei mutamenti negli equilibri di influenza tra i competitor geopolitici, in ordine alla questione energetica e alle nuove infrastrutture commerciali, quali sono le connessioni tra equità, rapporti di forza e giustizia distributiva?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Vittorio Emanuele Parsi</strong> </strong>è professore di Relazioni Internazionali presso l’Università Cattolica di Milano, dove dirige l’Alta Scuola di Economia e Relazioni Internazionali (ASERI). Insegna anche presso l’Università della Svizzera Italiana (USI) di Lugano e presso la Scuola di Formazione della Presidenza del Consiglio. Collabora con il Center for Diplomacy and Strategy della London School of Economics (LSE IDEAS). È socio fondatore della Società per lo Studio della Diffusione della Democrazia, editorialista per diversi quotidiani e riviste, ed analista per più trasmissioni radio-televisive. Ha tenuto conferenze e seminari in numerose università in Italia e all’estero, negli Stati Uniti, in Libano, Cambogia, Russia e Kazakistan. Le sue ricerche riguardano le relazioni transatlantiche, la sicurezza in Medio Oriente, i cambiamenti strutturali del sistema politico internazionale e dell’ordinamento liberale, il rapporto tra democrazia e mercato, il ripensamento della guerra e del suo posto nella cultura politica europea contemporanea. Tra le sue opere recenti: <em>La fine dell’uguaglianza. Come la crisi economica sta distruggendo il primo valore della nostra democrazia </em>(Milano 2012); <em>Titanic. Il naufragio dell’ordine liberale </em>(Bologna 2018); <em>Vulnerabili. Come la pandemia cambierà il mondo. Tre scenari per la politica internazionale</em> (Milano 2020, ebook); <em>Vulnerabili. Come la pandemia sta cambiando la politica e il mondo. La speranza oltre il rancore</em> (Milano 2021); <em>Titanic. Naufragio o cambio di rotta per l’ordine liberale? </em>(Bologna 2022); <em>Il posto della guerra e il costo della libertà</em> (Milano 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Pier Paolo Portinaro
Giustizia e futuro. Le nuove frontiere
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/l1TovTsvmq0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Pier Paolo Portinaro</h3> <h1>Giustizia e futuro. Le nuove frontiere</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Cosa ci consegna ancora “Il principio responsabilità” di Hans Jonas, in merito soprattutto al nesso tra etica della responsabilità e futuro della specie e delle generazioni?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Pier Paolo Portinaro</strong> </strong>è professore di Filosofia politica presso l’Università di Torino, membro dell’Accademia delle Scienze e <em>fellow </em>della Fondazione Luigi Einaudi di Torino. Ha curato edizioni delle opere di Hans Jonas, Gunther Roth ed Ernst Fraenkel. Nelle sue ricerche si è occupato dell’esperienza filosofica e politica della modernità, studiando autori e contesti nei quali emerge l’intreccio tra categorie politiche, modelli concettuali e forme del giudizio morale, mettendo a fuoco in particolare i paradigmi della responsabilità e del realismo politico. Tra le sue opere recenti: <em>Introduzione a Bobbio</em> (Roma-Bari 2008); <em>I conti con il passato. Vendetta, amnistia, giustizia</em> (Milano 2011); <em>La giustizia introvabile. Lezioni di filosofia politica</em> (Torino 2012); <em>L’imperativo di uccidere. Genocidio e democidio nella storia </em>(Roma-Bari 2017); <em>Le mani su Machiavelli. Una critica dell’«Italian theory»</em> (Roma 2018); <em>Italia incivile. La guerra senza fine tra élites e popolo</em> (Torino 2019); <em>Breviario di politica</em> (Brescia 2021); <em>Il lessico del potere. L’arte di governo dall’antichità alla globalizzazione </em>(Roma 2021).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Massimo Recalcati
Il trauma della Legge
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/hLQtB8A9js4?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Massimo Recalcati</h3> <h1>Il trauma della Legge</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quali sono i rapporti tra la legge e l’istanza del desiderio? Come operano il divieto e il godimento?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Massimo Recalcati</strong> </strong>, psicoanalista di orientamento lacaniano, insegna Psicoanalisi, estetica e comunicazione presso l’Università IULM di Milano. Ha insegnato anche presso le Università di Verona, Pavia, Milano (Cattolica del Sacro Cuore), Losanna, Bergamo, Urbino. È direttore scientifico di IRPA, Istituto di Ricerca di Psicoanalisi Applicata di Milano. Collabora con “La Repubblica” ed è direttore della rivista “Frontiere della psicoanalisi”, con Maurizio Balsamo, oltre che di diverse collane editoriali. Accanto a un lavoro di interpretazione dello sviluppo e della struttura del pensiero lacaniano, si è occupato di fenomeni di dipendenza alimentare e di psicopatologia contemporanea, indagando anche le figure del padre, della madre e della relazione familiare nell’epoca ipermoderna. Più di recente, ha analizzato il rapporto tra politica e disagio della civiltà, tra psicoanalisi e creazione artistica, orientandosi anche verso lo studio della relazione tra psicoanalisi e cristianesimo. Le sue pubblicazioni sono state tradotte in diverse lingue. Tra i suoi libri: <em>Mantieni il bacio. Lezioni brevi sull’amore</em> (Milano 2019); <em>La tentazione del muro. Lezioni brevi per un lessico civile</em> (Milano 2020); <em>Convertire la pulsione? Sul processo di soggettivazione nell’esperienza dell’analisi</em> (Trento 2020); <em>Legge, soggetto ed eredità. Lezioni veronesi di psicoanalisi</em> (Sesto San Giovanni 2020); <em>Critica della ragione psicanalitica. Tre saggi su Elvio Fachinelli</em> (Milano 2020); <em>Il gesto di Caino</em> (Torino 2020); <em>Il grido di Giobbe</em> (Torino 2021); <em>Ritorno a Jean-Paul Sartre. Esistenza, infanzia e desiderio</em> (Torino 2021); <em>La Legge della parola. Radici bibliche della psicoanalisi</em> (Torino 2022); <em>Amen</em> (Torino 2022); <em>La luce delle stelle morte. Saggio su lutto e nostalgia</em> (Milano 2022); <em>Il trauma del fuoco. Vita e morte nell’opera di Claudio Parmiggiani</em> (Venezia 2023);<em> Il lapsus della lettura. Leggere i libri degli altri</em> (Roma 2023); <em>A pugni chiusi. Psicanalisi del mondo contemporaneo</em> (Milano 2023); <em>Jacques Lacan </em>(Milano 2023): <em>Elogio dell’inconscio. Come fare amicizia con il proprio peggio</em> (Roma 2024); <em>La legge del desiderio. Radici biblice della psicoanalisi</em> (Torino 2024).</p><p> </p>Ultimo aggiornamento profilo: 2024</p></div> </div> </div>
Francesca Rigotti
Clemenza. Il potere che si china
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/5OnaC8g9fM8?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Francesca Rigotti</h3> <h1>Clemenza. Il potere che si china</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>È possibile concepire la clemenza, come “inclinazione” e mitigazione della retribuzione della pena nei confronti del reo, quale virtù del potere e di chi lo detiene?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Francesca Rigotti</strong> </strong>è stata a lungo professoressa di Dottrine politiche e Comunicazione politica presso l’Università della Svizzera Italiana (USI) a Lugano. Ha insegnato presso l’Università di Göttingen come titolare di un “Heisenberg Stipendium” della DFG (Consiglio tedesco delle ricerche) ed è stata <em>visiting fellow </em>presso l’Università di Princeton. La sua ricerca è caratterizzata dalla decifrazione e dall’interpretazione delle procedure metaforiche e simboliche sedimentate nel pensiero filosofico, nel ragionamento politico, nella pratica culturale e nell’esperienza quotidiana. Tra le sue pubblicazioni si segnalano più di venticinque monografie, tradotte in tredici lingue, su argomenti di storia del pensiero etico-politico-filosofico, di metaforologia e di comunicazione politica, oltre a numerosi articoli e saggi su riviste specializzate internazionali. Tra le sue opere recenti: <em>Nuova filosofia delle piccole cose</em> (Novara 2013); <em>Onestà</em> (Milano 2014); <em>Venire al mondo</em> (Trento 2015); <em>«Una donna per amico». Dell’amicizia in generale e dell’amicizia delle donne </em>(con A. Longo, Napoli-Salerno 2016); <em>De senectute</em> (Torino 2018); <em>Migranti per caso. Una vita da expat</em> (Milano 2019);<em> Buio</em> (Bologna 2020); <em>L’era del singolo</em> (Torino 2021); <em>Il filo del pensiero. Tessere, scrivere, pensare</em> (Bologna 2002, Verona 2021); <em>Clemenza</em> (Bologna 2023).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2023</p></div> </div> </div>
Marco Santambrogio
Merito. Dare valore ai talenti
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/dJXhq75Yt1Y?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Marco Santambrogio</h3> <h1>Merito. Dare valore ai talenti</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>In quale modo difendere il programma meritocratico, con i suoi principi di distribuzione dei talenti, uguaglianza delle opportunità, riconoscimento dei meriti negli impieghi, anche attraverso una valorizzazione dell’istruzione come importante fattore di giustizia sociale?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Marco Santambrogio</strong> </strong>ha insegnato Filosofia del Linguaggio presso l’Università di Parma e l’Università San Raffaele di Milano. È socio fondatore della European Society for Analytic Philosophy (ESAP) e della Società Italiana di Filosofia Analitica (SIFA). Le sue ricerche nell’ambito della filosofia analitica riguardano la filosofia del linguaggio, la semantica dei mondi possibili, il riferimento e la teoria della verità; si è occupato anche di filosofia morale e delle questioni del merito e delle uguali opportunità, collaborando con il “Forum della meritocrazia”. Ha scritto numerosi contributi per riviste scientifiche italiane e internazionali, come “The Journal of Philosophy”, “Nous”, “Synthese”, “Dialectica”. Tra le sue opere recenti: <em>Forma e oggetto </em>(Milano1992); <em>Chi ha paura del numero chiuso</em>? (Roma-Bari 1997); <em>Manuale di scrittura non creativa </em>(Roma-Bari 2006); <em>Come si scrive un saggio</em> (Roma-Bari 2015, ebook); <em>Come si risponde a un’argomentazione</em> (Roma-Bari 2015, ebook); <em>Il complotto contro il merito</em> (Roma-Bari 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Chiara Saraceno
Povertà educativa. Una lesione all'art. 3 della Costituzione
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/V2i35PgstMo?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Chiara Saraceno</h3> <h1>Povertà educativa. Una lesione all'art. 3 della Costituzione</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Cosa si intende per povertà educativa? Quale riflessione costituzionale, sociale e morale solleva?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Chiara Saraceno</strong> </strong> ha insegnato Sociologia della famiglia presso l’Università di Torino, è professoressa emerita presso il Wissenschaftszentrum für Sozialforschung di Berlino, nonché membro onorario del Collegio Carlo Alberto di Torino. Si è occupata di mutamenti familiari e politiche della famiglia, della condizione femminile con particolare attenzione per la questione dei tempi di lavoro, di sistemi di welfare e delle politiche di contrasto alla povertà. Consulente dell’Unicef, dell’Ue, dell’Ocse e di altri organismi internazionali, dal 1999 al 2001 ha presieduto la commissione d’indagine sull’esclusione sociale presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri. Tra le sue opere recenti: <em>I nuovi poveri. Politiche per le disuguaglianze</em> (con P. Dovis, Torino 2011); <em>Il welfare. Modelli e dilemmi della cittadinanza sociale</em> (Bologna 2013); <em>Eredità</em> (Torino 2013); <em>Il lavoro non basta. La povertà in Europa negli anni della crisi</em> (Milano 2015); <em>Mamme e papà. Gli esami non finiscono mai </em>(Bologna 2016); <em>L’equivoco della famiglia</em> (Roma-Bari 2017);<em> Quando avere un lavoro non basta a proteggere dalla povertà</em> (Firenze 2020); <em>La povertà in Italia. Soggetti, meccanismi, politiche</em> (con D. Benassi, E. Morlicchio, Bologna 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Walter Scheidel
Covid-19. Effetti della pandemia su diseguaglianza e ingiustizia
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/8MELHAvdFlE?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Walter Scheidel</h3> <h1>Covid-19. Effetti della pandemia su diseguaglianza e ingiustizia</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>In che modo valutare le prevedibili conseguenze dell’attuale pandemia sulla distribuzione della ricchezza e sulla tenuta della struttura sociale?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Walter Scheidel</strong> </strong>insegna Storia antica presso l’Università di Stanford, California. Ha ricevuto una New Directions Fellowship dalla Mellon Foundation e una Guggenheim Fellowship, è membro corrispondente dell’Accademia austriaca delle scienze e ha creato il sito web interattivo “Orbis: The Stanford Geospatial Network Model of the Roman World”, che ha ricevuto più di un milione di visite. Le sue ricerche spaziano dalla storia sociale ed economica antica e dalla demografia storica pre-moderna alla storia mondiale comparata e transdisciplinare della disuguaglianza. I suoi studi si rivolgono in particolare all’interconnessione tra le scienze umane, le scienze sociali e le scienze della vita. Ha scritto anche per “New York Times”, “Financial Time”, “Atlantic”, “Economist”, “Le Monde”, “Foreign Affairs”, “Boston Globe”, “Huffington Post”, “Spectator” e altri media. Tra le sue opere recenti in italiano: <em>La grande livellatrice. Violenza e disuguaglianza dalla preistoria a oggi </em>(Bologna 2019, 2022<sup>2</sup>).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Carlo Sini
Ingiustizia del dire. Vita e figure della verità
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/rsxDqzspsIg?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Carlo Sini</h3> <h1>Ingiustizia del dire. Vita e figure della verità</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Con la parola come cellula fondamentale del riconoscimento, quale analisi della giustizia del discorso è possibile porre?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><strong>Carlo Sini</strong> </strong>, già professore di Filosofia teoretica presso l’Università degli Studi di Milano Statale, è socio dell’Accademia dei Lincei. Ha insegnato anche Filosofia della storia e Storia della filosofia presso l’Università degli Studi de L’Aquila. Membro per molti anni del Collegium Phaenomenologicum di Perugia, ha fatto parte del Direttivo Nazionale della Società Filosofica Italiana e dell’Institut International de Philosophie di Parigi. Ha tenuto corsi, seminari e conferenze negli Stati Uniti, in Canada, Argentina e in diversi paesi europei. Studioso del pragmatismo americano e della fenomenologia, ha sviluppato un rilevante approccio teorico ai legami tra filosofia e scrittura, e al sapere dei segni, con particolare riguardo all’alfabeto greco inteso come forma logica del pensiero occidentale. Negli ultimi anni si è dedicato a un’ampia sistemazione “enciclopedica” del sapere filosofico che lo ha condotto a discutere i temi della pratica tra etica, estetica ed arti, politica ed economia. Ha collaborato per oltre un decennio e collabora tuttora con vari settimanali, testate giornalistiche, e anche programmi radiofonici e televisivi in Italia e in Svizzera. Ha fondato e diretto per molti anni la rivista “L’uomo, un segno”, cofondatore e direttore della rivista “Paradosso”, è attualmente anche condirettore di “Nóema”. Alcuni dei suoi libri sono tradotti in inglese, tedesco, francese, spagnolo, catalano e persiano. Una raccolta delle sue <em>Opere</em>, in sei volumi e undici tomi, è in corso di pubblicazione presso Jaca Book. Tra le sue opere recenti: <em>Figure di verità </em>(Milano 2014); <em>Enzo Paci: Il filosofo e la vita </em>(Milano 2015); <em>Inizio</em> (Milano 2016); <em>Trittico</em> (Milano 2018); <em>La vita dei filosofi </em>(Milano 2019);<em> Perché gli alberi non rispondono. Lo spazio urbano e i destini dell’abitare</em> (con Gabriele Pasqui, Milano 2020); <em>E avvertirono il cielo. La nascita della cultura </em>(con Telmo Pievani, Milano 2020); <em>La tenda. Teatro e conoscenza</em> (con Antonio Attisani, Milano 2021); <em>Idioma. La cura del discorso</em> (Milano 2021); <em>Spinoza o la buona vita</em> (Milano 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Riccardo Staglianò
Diseguaglianza gigacapitalistica. Un rischio per mercato e democrazia
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/ofk6bpid-jM?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Riccardo Staglianò</h3> <h1>Diseguaglianza gigacapitalistica. Un rischio per mercato e democrazia</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quali rischi alla democrazia e al mercato pone l’insostenibilità di piattaforme che creano modelli di monopolio senza precedenti?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Sassuolo</p><p><span style="color: #0d0d0d; font-family: Roboto, Noto, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> </span></p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Riccardo Staglianò</strong> </strong>è giornalista de “la Repubblica”. Ha iniziato la sua carriera come corrispondente da New York per il mensile “Reset”, ha poi lavorato al “Corriere della Sera” e oggi scrive inchieste e reportage dall’Italia e dall’estero per “il Venerdì”. Cofondatore della rivista culturale online “Caffè Europa”, per dieci anni ha insegnato Teoria e tecnica dei nuovi media presso la Terza università di Roma. Saggista, tratta argomenti quali economia, lavoro e immigrazione, con sguardo attento a individuare i segni più critici della società contemporanea. Si occupa del mondo del web, delle nuove tecnologie e del loro effetto sulla società. Tra le sue opere recenti: <em>I cinesi non muoiono mai</em> (con R. Oriani, Milano 2008); <em>Grazie. Ecco perché senza immigrati saremmo perduti </em>(Milano 2010); <em>Toglietevelo dalla testa. Cellulari, tumori e tutto quello che le lobby non dicono </em>(Milano 2012); <em>Occupy Wall Street</em> (Milano 2012); <em>Al posto tuo. Così web e robot ci stanno rubando il lavoro</em> (Torino 2016); <em>Lavoretti. Così la sharing economy ci rende tutti più poveri </em>(Torino 2018); <em>L’affittacamere del mondo</em>. <em>Airbnb è la nostra salvezza o la rovina delle città? </em>(Torino 2020); <em>Gigacapitalisti </em>(Torino 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Wolfgang Streeck
Diseguaglianze. Debito, ingiustizie, decrescite
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/uyak2BYiRL0?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Wolfgang Streeck</h3> <h1>Diseguaglianze. Debito, ingiustizie, decrescite</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Nella crisi del capitalismo, quale circolo vizioso è provocato dalle interconnessioni tra i bassi livelli di crescita, l’aumento delle disuguaglianze e l’incremento del debito?</p><p>Domenica 18 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Wolfgang Streeck</strong> </strong>è direttore del Max-Planck-Institut für Gesellschaftsforschung di Colonia e professore di Sociologia all’Università di Colonia. Ha insegnato all’Università di Madison in Wisconsin, è stato <em>visiting professor</em> presso l’European University Institute di Firenze, l’Università di Warwick, l’Istituto Juan March a Madrid e Sciences Po (IEP) a Parigi, è inoltre membro dell’Accademia delle scienze di Berlino e Corresponding Fellow della British Academy. I suoi studi si rivolgono all’analisi dell’economia politica del capitalismo, tema sul quale ha scritto diversi saggi, anche concentrandosi sulla situazione tedesca; negli ultimi anni si è occupato in particolare della crisi del capitalismo democratico, di politica dell’austerità e del futuro dell’Unione europea. Tra le sue opere recenti in italiano: <em>Tempo guadagnato. La crisi rinviata del capitalismo democratico</em> (Milano 2013); <em>Oltre l’austerità. Dispute sull’Europa</em> (con J. Habermas, Roma 2020); <em>Come finirà il capitalismo? Anatomia di un sistema in crisi </em>(Roma 2021). È in corso di pubblicazione in inglese: <em>Democracy at Work. Contract, Status and Post-industrial Justice</em> (Oxford 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Jörg Tremmel
Un contratto tra le generazioni. Le costituzioni contro la tirannia del presente
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/IgOVYhxSLys?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Jörg Tremmel</h3> <h1>Un contratto tra le generazioni. Le costituzioni contro la tirannia del presente</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale rappresentanza politica delle generazioni future è possibile delineare alla luce del modello delle “costituzioni flessibili”, nel sottile equilibrio tra leggi fondamentali e riforme costituzionali?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br />Jörg Tremmel </strong>insegna presso l’Istituto di Scienze politiche dell’Università Eberhard Karls di Tubinga, dove ha costituito la Fondazione per i diritti delle generazioni future. È stato ricercatore presso la London School of Economics and Political Science, presso il Centre for Philosophy of Natural and Social Science e presso il Grantham Institute for Climate Change Research; è stato inoltre titolare di una cattedra per le politiche di giustizia intergenerazionale presso l’Istituto di scienze politiche dell’Università di Tubinga. Ha fondato la rivista “Intergenerational Justice Review”. Le sue ricerche riguardano il rapporto tra la crisi ecologica e la crisi della democrazia come forma di governo, e si rivolgono alla necessità di una riforma delle istituzioni politiche occidentali nell’attuale fase geologica, l’Antropocene, per rappresentare gli interessi dei futuri cittadini nel processo legislativo e considerare le generazioni future come parte legittima e necessaria di una comunità democraticamente costituita. È in corso di pubblicazione in tedesco: <em>Giustizia intergenerazionale: di fronte alle crisi esistenziali</em> (Baden-Baden 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Lea Ypi
Giustizia storica. Riconciliarsi col passato individuale e collettivo
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Q_DVz4oQlrY?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Lea Ypi</h3> <h1>Giustizia storica. Riconciliarsi col passato individuale e collettivo</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale ricostruzione della transizione dall’autoritarismo alla società aperta è possibile fare, senza trascurare le concomitanti trasformazioni nel lessico della libertà?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Lea Ypi</strong> </strong>insegna Teoria politica presso la London School of Economics (LSE) e Filosofia presso la Research School of Social Sciences della Australian National University. Ha ricoperto incarichi di <em>visiting</em> presso Sciences Po a Parigi, l’Università di Francoforte, il Wissenschaftszentrum di Berlino, l’Università di Tokyo, l’Università federale di Santa Caterina in Brasile e l’Istituto Italiano per gli Studi Storici a Napoli. Le sue ricerche si occupano di filosofia dell’Illuminismo e di teoria politica normativa, di teoria critica e delle questioni di giustizia globale. Collabora con il “Guardian”, il “New Statesman”, l’“Independent”, la rivista “Jacobin” e con la BBC. I suoi lavori sono stati tradotti in francese, tedesco, spagnolo, italiano, olandese e cinese. Tra le sue opere recenti in italiano: <em>Stato e avanguardie cosmopolitiche</em> (Roma-Bari 2016); <em>Libera. Diventare grandi alla fine della storia</em> (Milano 2022).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Stefano Zamagni
Equità come virtù. Come distribuire parti uguali tra disuguali
edizione2022giustizia
<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Z9E4UhtMTxU?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Stefano Zamagni</h3> <h1>Equità come virtù. Come distribuire parti uguali tra disuguali</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>In collaborazione con Fondazione Ermanno Gorrieri per gli studi sociali</p><p>Cosa è dovuto a ciascuno, nella prospettiva di riforma del welfare? Cosa ci insegna Ermanno Gorrieri sulle caratteristiche che deve avere la giustizia distributiva?</p><p>Venerdì 16 settembre 2022</p><p>Modena</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Stefano Zamagni</strong> </strong> ha insegnato Economia Politica all’Università di Bologna e International Political Economy alla Johns Hopkins University, Bologna Center. È stato a lungo Presidente del Comitato Scientifico di AICCON (Associazione Italiana per la Cultura Cooperativa e delle Organizzazioni Non Profit). Si è occupato di modelli di razionalità economica e ha in particolare approfondito lo studio dei comportamenti economici non interessati, fino a formulare i princìpi di una «economia civile». Tra i principali esperti di politiche migratorie e di economia del terzo settore, ha studiato inoltre le implicazioni delle politiche familiari per il welfare, giungendo a elaborare proposte di politiche sociali non basate sulla dipendenza e l’assistenza. Tra le sue opere recenti: <em>Mercato</em> (Torino 2014); <em>Prudenza </em>(Bologna 2015); <em>L’economia civile</em> (con L. Bruni, Bologna 2015);<em> Banche di comunità. Cambiare senza tradire</em> (Roma 2018); <em>Come e quanto la quarta rivoluzione industriale ci sta «toccando»</em> (Milano 2018); <em>Responsabili. Come civilizzare il mercato</em> (Bologna 2019); <em>Disuguali. Politica, economia e comunità: un nuovo sguardo sull'ingiustizia sociale</em> (Arezzo 2020).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>
Gianfrancesco Zanetti
Vulnerabilità. Tra percezione e riconoscimento
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<div class='row '> <div class='col-12 col-sm-6'> <div class='mb_video_100perc'> <div class='cookie_type' data-type='Y'><div class='on'><iframe class='ff_canale_player_youtube' width="100%" height="405" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/uf1mPJTUEfM?autoplay=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div><div class='off'><div class='no_cookies Y'>Questo contenuto non è disponibile perchè non sono stati consentiti i cookies per <b>Youtube</b><br><a href='javascript: cookie_manage.show(true);'>Gestisci i cookies</a></div></div></div> </div> </div> <div class='col-12 col-sm-6'> <h3 class=''>Gianfrancesco Zanetti</h3> <h1>Vulnerabilità. Tra percezione e riconoscimento</h1> <h4 class='mb_tema '><span class='mb_edizione'>edizione2022</span>giustizia</h4> <div class='mb_testo '><p>Quale ruolo hanno i processi di percezione e di riconoscimento nel costituire, discriminare, supportare o rimuovere “vulnerabilità situate”?</p><p>Sabato 17 settembre 2022</p><p>Carpi</p></div> </div> </div> <div class='row '> <div class='col-12 mb_testo'> <div class=''><p><p><strong><br /><strong>Gianfrancesco Zanetti</strong> </strong>è professore di Filosofia del diritto presso l’Università di Modena e Reggio Emilia, dove dirige il CRID – Centro di Ricerca Interdipartimentale su Discriminazioni e vulnerabilità. Ha insegnato anche presso l’Università degli Studi di Bologna, l’Hunter College, CUNY di New York, nonché presso l’Università della California a Berkeley. È stato <em>visiting professor</em> in numerose università americane. Studioso della tradizione aristotelica, sui terreni della filosofia del diritto e della filosofia politica si è occupato di uguaglianza ed autonomia individuale, dei rapporti tra diritto e morale, ricostruendo criticamente gli aspetti salienti del dibattito contemporaneo, soprattutto in area anglosassone. Tra le sue opere recenti: <em>La nozione di giustizia in Aristotele</em> (Bologna 1993); <em>Vico eversivo</em> (Bologna 2011); <em>L’orientamento sessuale. Cinque domande tra diritto e filosofia</em> (Bologna 2015); <em>Eguaglianza come prassi. Teoria dell’argomentazione normativa</em> (Bologna 2015); <em>Manuale di filosofia del diritto. Figure, categorie e contesti</em> (con T. Casadei, Torino 2019); <em>Filosofia della vulnerabilità. Percezione, discriminazione, diritto</em> (Roma 2019).</p>Ultimo aggiornamento profilo: 2022</p></div> </div> </div>

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